قال : اشتروه فإني أشتهيه ، فاشتريناه وجعلناه في ركوة ، وحشيناها بمئزر ، وذهبنا « 1 » فصلّينا وجلسنا عند الشيخ في الحلقة ، فالتفت إلينا وقال : « قوم يشتهون الرّمّان لوقت الإفطار ! لقد كنت أرى بعض المريدين إذا بدا الرّمّان من قشره لا يستطيع أن ينظر إليه صونا ، [ وعشنا ] « 2 » في زمان يشتهيه المبتدئون فيشترونه ويخبّئونه لوقت الإفطار » . فصعق الرجل ورمى بالرّكوة فخرج الرّمّان . ومن كراماته العظيمة أنّ صاحب الشّرطة اجتمع ببعض مريديه وقال له : قل للشيخ يأخذ أسبابه « 3 » ويمضى من بلدنا إلى غيره « 4 » من البلاد . فجاء المريد وجلس في حلقة الشيخ . فقال له الشيخ : ما الذي قال لك فلان ؟ - يعنى صاحب الشرطة . قال : يا سيدي قال لي كيت وكيت « 5 » . قال : لا عليك يا بنىّ ، فإنّه يموت بريقه ! وكان كذلك ، فقد طلع الأمير « 6 » إلى داره ، ودفع له غلامه كأسا فشربها « 7 » فشرق بها في الحال « 8 » ومات . ومن كراماته أنّ رجلا يسمّى أحمد بن النعمان التّرّاس ، كان من أصحاب المذكور [ فمات ] « 9 » فصلى عليه الشيخ إماما بمصلى خولان ،

--> ( 1 ) في « م » : « ورحنا » . ( 2 ) صونا : وقاية . . وما بين المعقوفتين زيادة من عندنا لاستقامة المعنى والسياق . ( 3 ) أسبابه : حوائجه . ( 4 ) في « م » : « غيرها » . ( 5 ) كيت وكيت : كذا وكذا ، وهي كناية عن القصة والأحدوثة ، ولا تستعملان إلّا مكررتين . ( 6 ) يعنى : صاحب الشرطة . ( 7 ) في « م » : « فشربه » . والكأس : القدح ما دام فيه الخمر ، وهي مؤنثة في اللغة . ( 8 ) في « م » : « فشرق به للوقت » . ( 9 ) ما بين المعقوفتين من عندنا .